Tha modaladh dreuchd na eileamaid de fhoghlam meidigeach a tha air aithneachadh gu farsaing agus tha e co-cheangailte ri grunn bhuilean buannachdail do dh’ oileanaich meidigeach, leithid a bhith a’ brosnachadh leasachadh dearbh-aithne proifeasanta agus faireachdainn de bhuinteanas. Ach, dha oileanaich aig a bheil fo-riochdachadh ann an leigheas a rèir cinnidh agus cinneadh (URiM), is dòcha nach bi e follaiseach gu bheil iad a’ comharrachadh le modalan dreuchd clionaigeach leis nach eil cùl-raon cinnidh cumanta aca mar bhunait airson coimeas sòisealta. Bha an sgrùdadh seo ag amas air barrachd ionnsachadh mu na modalan dreuchd a th’ aig oileanaich URIM ann an sgoil mheidigeach agus an luach a bharrachd a tha an lùib modalan dreuchd riochdachail.
Anns an sgrùdadh càileachdail seo, chleachd sinn dòigh-obrach bun-bheachdail gus sgrùdadh a dhèanamh air eòlasan cheumnaichean URiM le eisimpleirean ann an sgoil mheidigeach. Rinn sinn agallamhan leth-structaraichte le 10 seann oileanaich URiM gus ionnsachadh mu na beachdan aca air eisimpleirean, cò na eisimpleirean aca fhèin rè na sgoile mheidigeach, agus carson a tha iad den bheachd gu bheil na daoine sin nan eisimpleirean. Mhìnich bun-bheachdan mothachail an liosta de chuspairean, ceistean agallaimh, agus mu dheireadh còdan deductive airson a’ chiad chuairt de chòdadh.
Chaidh ùine a thoirt do chom-pàirtichean smaoineachadh air dè a th’ ann an eisimpleir agus cò na h-eisimpleirean aca fhèin. Cha robh làthaireachd eisimpleirean follaiseach oir cha robh iad air smaoineachadh mu dheidhinn a-riamh roimhe, agus bha coltas leisg agus mì-chofhurtail air com-pàirtichean nuair a bha iad a’ bruidhinn air eisimpleirean riochdachail. Mu dheireadh, thagh na com-pàirtichean uile grunn dhaoine seach dìreach aon neach mar eisimpleirean. Tha gnìomh eadar-dhealaichte aig na eisimpleirean sin: eisimpleirean bho thaobh a-muigh sgoil mheidigeach, leithid pàrantan, a bhios gan brosnachadh gu bhith ag obair gu cruaidh. Tha nas lugha de eisimpleirean clionaigeach ann a tha nan eisimpleirean de ghiùlan proifeasanta sa mhòr-chuid. Chan e dìth eisimpleirean a th’ ann an dìth riochdachadh am measg bhuill.
Tha an rannsachadh seo a’ toirt dhuinn trì dòighean air ath-bheachdachadh a dhèanamh air modalan dreuchd ann am foghlam meidigeach. An toiseach, tha e freumhaichte gu cultarach: chan eil e cho follaiseach ‘s a tha e anns an litreachas a th’ ann mu thràth air modalan dreuchd, a tha stèidhichte sa mhòr-chuid air rannsachadh a chaidh a dhèanamh anns na Stàitean Aonaichte. San dàrna àite, mar structar inntinneil: bha com-pàirtichean an sàs ann an aithris roghnach, anns nach robh modal dreuchd clionaigeach àbhaisteach aca, ach an àite sin bha iad a’ faicinn a’ mhodail dreuchd mar mhosaig de eileamaidean bho dhiofar dhaoine. San treas àite, chan e a-mhàin gu bheil luach giùlain aig modalan dreuchd ach cuideachd luach samhlachail, agus tha am fear mu dheireadh gu sònraichte cudromach do dh’ oileanaich URIM oir tha e an urra ri coimeas sòisealta.
Tha buidheann oileanach sgoiltean meidigeach Duitseach a’ sìor fhàs eadar-mheasgte a thaobh cinnidh [1, 2], ach gheibh oileanaich bho bhuidhnean fo-riochdaichte ann an leigheas (URiM) ìrean clionaigeach nas ìsle na a’ mhòr-chuid de bhuidhnean cinnidheach [1, 3, 4]. A bharrachd air an sin, tha e nas dualtaiche nach tèid oileanaich URiM air adhart gu leigheas (am “pìob-loidhne leigheis aoidionach” mar a chanar ris [5, 6]) agus bidh iad a’ fulang mì-chinnt agus aonaranachd [1, 3]. Chan eil na pàtrain seo sònraichte don Òlaind: tha an litreachas ag aithris gu bheil oileanaich URIM a’ fulang le duilgheadasan coltach ri chèile ann am pàirtean eile den Roinn Eòrpa [7, 8], Astràilia agus na SA [9, 10, 11, 12, 13, 14].
Tha litreachas foghlaim altraim a’ moladh grunn eadar-theachdan gus taic a thoirt do dh’ oileanaich URIM, agus is e aon dhiubh “modail dreuchd mion-shluaigh faicsinneach” [15]. Do dh’ oileanaich meidigeach san fharsaingeachd, tha ceangal eadar nochdadh do mhodalan dreuchd agus leasachadh an dearbh-aithne proifeasanta [16, 17], faireachdainn de bhuinteanas acadaimigeach [18, 19], lèirsinn air a’ churraicealam falaichte [20], agus roghainn shlighean clionaigeach airson àite-còmhnaidh [21,22, 23,24]. Am measg oileanaich URIM gu sònraichte, thathas gu tric a’ toirt iomradh air dìth mhodalan dreuchd mar dhuilgheadas no bacadh air soirbheachas acadaimigeach [15, 23, 25, 26].
Leis na dùbhlain a tha romh oileanaich URIM agus an luach a dh’ fhaodadh a bhith aig eisimpleirean ann a bhith a’ faighinn thairis air (cuid de) na dùbhlain sin, bha an sgrùdadh seo ag amas air lèirsinn fhaighinn air eòlasan oileanaich URIM agus na beachdan aca a thaobh eisimpleirean ann an sgoil mheidigeach. Sa phròiseas, tha sinn ag amas air barrachd ionnsachadh mu eisimpleirean oileanaich URIM agus an luach a bharrachd a tha aig eisimpleirean riochdachail.
Thathas den bheachd gur e ro-innleachd ionnsachaidh chudromach a th’ ann am modaladh dreuchd ann am foghlam meidigeach [27, 28, 29]. Tha modalan dreuchd mar aon de na factaran as cumhachdaiche a tha “a’ toirt buaidh air […] dearbh-aithne proifeasanta dhotairean” agus, mar sin, “bunait sòisealachaidh” [16]. Bidh iad a’ toirt seachad “stòr ionnsachaidh, brosnachaidh, fèin-riaghlaidh agus stiùireadh dreuchdail” [30] agus a’ comasachadh togail eòlais neo-shoilleir agus “gluasad bhon iomall gu meadhan a’ choimhearsnachd” ris a bheil oileanaich agus luchd-còmhnaidh airson a dhol a-steach [16]. Ma tha e nas dualtaiche gum faigh oileanaich meidigeach aig a bheil fo-riochdachadh cinnidh agus eitneachd modalan dreuchd ann an sgoil mheidigeach, dh’ fhaodadh seo bacadh a chur air leasachadh an dearbh-aithne proifeasanta.
Tha a’ mhòr-chuid de sgrùdaidhean air eisimpleirean clionaigeach air sgrùdadh a dhèanamh air feartan deagh luchd-foghlaim clionaigeach, a’ ciallachadh mar as motha de bhogsaichean a bhios lighiche a’ sgrùdadh, ’s ann as dualtaiche a tha e a bhith na eisimpleir do dh’ oileanaich meidigeach [31,32,33,34]. Tha an toradh air a bhith na chruinneachadh eòlais a tha gu ìre mhòr tuairisgeulach mu luchd-foghlaim clionaigeach mar mhodalan giùlain de sgilean a fhuaireadh tro amharc, a’ fàgail àite airson eòlas air mar a chomharraicheas oileanaich meidigeach na eisimpleirean aca agus carson a tha eisimpleirean cudromach.
Tha sgoilearan foghlaim meidigeach ag aithneachadh gu farsaing cho cudromach sa tha modalan dreuchd ann an leasachadh proifeasanta oileanaich meidigeach. Tha dìth co-aontachd air mìneachaidhean agus cleachdadh neo-chunbhalach de dhealbhaidhean sgrùdaidh [35, 36], caochladairean toraidh, modhan, agus co-theacsa [31, 37, 38] a’ dèanamh e doirbh tuigse nas doimhne fhaighinn air na pròiseasan a tha aig cridhe modalan dreuchd. Ach, thathas a’ gabhail ris san fharsaingeachd gur e ionnsachadh sòisealta agus comharrachadh dreuchd an dà phrìomh eileamaid teòiridheach airson tuigse fhaighinn air pròiseas modaladh dreuchd [30]. Tha a’ chiad fhear, ionnsachadh sòisealta, stèidhichte air teòiridh Bandura gu bheil daoine ag ionnsachadh tro amharc agus modaladh [36]. Tha an dàrna fear, comharrachadh dreuchd, a’ toirt iomradh air “tàladh neach fa leth do dhaoine leis a bheil iad a’ faicinn rudan coltach” [30].
Ann an raon leasachadh dreuchdail, chaidh adhartas mòr a dhèanamh ann a bhith a’ toirt cunntas air a’ phròiseas modaladh dreuchd. Rinn Dòmhnall Gibson eadar-dhealachadh eadar modalan dreuchd agus na teirmean dlùth-cheangailte agus tric eadar-mhalairteach “modail giùlain” agus “comhairliche,” a’ sònrachadh diofar amasan leasachaidh do mhodalan giùlain agus comhairlichean [30]. Tha modalan giùlain ag amas air amharc agus ionnsachadh, tha comhairlichean air an comharrachadh le com-pàirteachadh agus eadar-obrachadh, agus tha modalan dreuchd a’ brosnachadh tro chomharrachadh agus coimeas sòisealta. San artaigil seo, tha sinn air roghnachadh mìneachadh Gibson air modal dreuchd a chleachdadh (agus a leasachadh): “structar inntinneil stèidhichte air feartan dhaoine a tha a’ gabhail thairis dreuchdan sòisealta a tha neach a’ creidsinn a tha ann an dòigh air choreigin coltach ris fhèin, agus an dòchas an coltas a thathas a’ faicinn a mheudachadh le bhith a’ modaladh nan feartan sin” [30]. Tha am mìneachadh seo a’ cur cuideam air cudromachd dearbh-aithne shòisealta agus coltas a thathas a’ faicinn, dà bhacadh a dh’ fhaodadh a bhith ann do dh’ oileanaich URIM ann a bhith a’ lorg modalan dreuchd.
Dh’fhaodadh oileanaich URiM a bhith ann an suidheachadh mì-fhàbharach a rèir mìneachaidh: leis gu bheil iad nam pàirt de bhuidheann mhion-shluaigh, tha nas lugha de “dhaoine coltach riutha” aca na tha aig oileanaich mhion-shluaigh, agus mar sin is dòcha gu bheil nas lugha de mhodalan dreuchd aca. Mar thoradh air an sin, “is dòcha gu bheil modalan dreuchd aig òigridh mhion-shluaigh nach eil buntainneach do na h-amasan dreuchdail aca” [39]. Tha grunn sgrùdaidhean a’ moladh gum faodadh coltas deamografach (dearbh-aithne shòisealta co-roinnte, leithid cinneadh) a bhith nas cudromaiche do dh’ oileanaich URIM na tha e do mhòr-chuid de dh’ oileanaich. Bidh luach a bharrachd mhodalan dreuchd riochdachail follaiseach an toiseach nuair a smaoinicheas oileanaich URIM air tagradh a dhèanamh gu sgoil mheidigeach: bidh coimeas sòisealta le modalan dreuchd riochdachail gan toirt gu bhith a’ creidsinn gum faod “daoine san àrainneachd aca” soirbheachadh [40]. San fharsaingeachd, bidh oileanaich mhion-shluaigh aig a bheil co-dhiù aon mhodail dreuchd riochdachail a’ nochdadh “coileanadh acadaimigeach gu math nas àirde” na oileanaich aig nach eil modalan dreuchd no dìreach modalan dreuchd taobh a-muigh na buidhne [41]. Ged a tha a’ mhòr-chuid de dh’ oileanaich ann an saidheans, teicneòlas, innleadaireachd agus matamataig air am brosnachadh le modalan dreuchd mhion-shluaigh agus mòr-chuid, tha oileanaich mhion-shluaigh ann an cunnart gun tèid an dì-bhrosnachadh le modalan dreuchd mòr-chuid [42]. Tha dìth choimeasgaidh eadar oileanaich mhion-chinnidh agus eisimpleirean bho bhuidhnean taobh a-muigh a’ ciallachadh nach urrainn dhaibh “fiosrachadh sònraichte a thoirt do dhaoine òga mu na comasan aca mar bhuill de bhuidheann shòisealta sònraichte” [41].
B’ e ceist rannsachaidh an sgrùdaidh seo: Cò na h-eisimpleirean a bh’ aig ceumnaichean URiM rè na h-ùine a bha iad san sgoil mheidigeach? Roinnidh sinn an duilgheadas seo anns na fo-ghnìomhan a leanas:
Cho-dhùin sinn sgrùdadh càileachdail a dhèanamh gus nàdar rannsachail ar n-amas rannsachaidh a dhèanamh nas fhasa, is e sin barrachd ionnsachadh mu cò iad ceumnaichean URiM agus carson a tha na daoine sin nan eisimpleirean. An toiseach, bidh an dòigh-obrach stiùiridh bun-bheachdail againn [43] a’ cur an cèill bun-bheachdan a bhios ag àrdachadh cugallachd le bhith a’ dèanamh eòlas ro-làimh agus frèamaichean bun-bheachdail a bheir buaidh air beachdan luchd-rannsachaidh follaiseach [44]. A’ leantainn Dorevaard [45], mhìnich bun-bheachd na cugallachd liosta de chuspairean, ceistean airson agallamhan leth-structaraichte agus mu dheireadh mar chòdan dìolaidh anns a’ chiad ìre de chòdadh. An coimeas ri mion-sgrùdadh teann dìolaidh Dorevaard, chaidh sinn a-steach do ìre mion-sgrùdaidh ath-aithriseach, a’ cur ris na còdan dìolaidh le còdan dàta inntrigidh (faic Figear 1. Frèam airson sgrùdadh stèidhichte air bun-bheachd).
Chaidh an sgrùdadh a dhèanamh am measg cheumnaichean URiM aig Ionad Meidigeach Oilthigh Utrecht (UMC Utrecht) anns na Tìrean Ìsle. Tha Ionad Meidigeach Oilthigh Utrecht a’ meas nach eil nas lugha na 20% de dh’ oileanaich meidigeach an-dràsta de thùs in-imriche nach eil às an Iar.
Tha sinn a’ mìneachadh ceumnaichean URiM mar cheumnaichean bho phrìomh bhuidhnean cinnidheach a tha air a bhith fo-riochdaichte gu h-eachdraidheil san Òlaind. A dh’aindeoin aideachadh gu bheil na cùl-raointean cinnidh eadar-dhealaichte aca, tha “fo-riochdachadh cinnidh ann an sgoiltean meidigeach” fhathast na chuspair cumanta.
Rinn sinn agallamhan le seann oileanaich seach oileanaich oir faodaidh seann oileanaich sealladh air ais a thoirt seachad a leigeas leotha meòrachadh air na dh’fhiosraich iad rè na sgoile meidigeach, agus leis nach eil iad a’ trèanadh tuilleadh, faodaidh iad bruidhinn gu saor. Bha sinn cuideachd airson nach biodh iarrtasan ro àrd air oileanaich URIM aig an oilthigh againn a thaobh com-pàirteachadh ann an rannsachadh mu oileanaich URIM. Tha eòlas air a theagasg dhuinn gum faod còmhraidhean le oileanaich URIM a bhith gu math mothachail. Mar sin, thug sinn prìomhachas do agallamhan aon-ri-aon tèarainte is dìomhair far am b’ urrainn do chom-pàirtichean bruidhinn gu saor seach a bhith a’ triantanachadh dàta tro dhòighean eile leithid buidhnean fòcais.
Bha an sampall air a riochdachadh gu cothromach le com-pàirtichean fireann is boireann bho bhuidhnean cinnidh mòra nach robh air an riochdachadh gu leòr gu h-eachdraidheil san Òlaind. Aig àm an agallaimh, bha a h-uile com-pàirtiche air ceumnachadh bho sgoil mheidigeach eadar 1 agus 15 bliadhna air ais agus bha iad an-dràsta nan luchd-còmhnaidh no ag obair mar eòlaichean meidigeach.
A’ cleachdadh samplachadh ball-sneachda adhbharach, chuir a’ chiad ùghdar fios gu 15 seann oileanaich URiM nach robh air co-obrachadh le UMC Utrecht roimhe tro phost-d, agus dh’aontaich 10 dhiubh sin ri agallamh a dhèanamh orra. Bha e dùbhlanach ceumnaichean a lorg bho choimhearsnachd a bha mar-thà beag agus deònach pàirt a ghabhail san sgrùdadh seo. Thuirt còignear cheumnaichean nach robh iad airson agallamh a dhèanamh orra mar mhion-chinnidhean. Rinn a’ chiad ùghdar agallamhan fa leth aig UMC Utrecht no aig àiteachan-obrach nan ceumnaichean. Rinn liosta de chuspairean (faic Figear 1: Dealbhadh Rannsachaidh stèidhichte air Bun-bheachd) structar air na h-agallamhan, a’ fàgail àite do chom-pàirtichean cuspairean ùra a leasachadh agus ceistean fhaighneachd. Mhair agallamhan timcheall air trì fichead mionaid air a’ chuibheasachd.
Dh’fhaighnich sinn do chom-pàirtichean mu na h-eisimpleirean aca aig toiseach a’ chiad agallamhan agus mhothaich sinn nach robh làthaireachd is deasbad nan eisimpleirean riochdachail follaiseach agus gu robh e nas mothachaile na bha sinn an dùil. Gus deagh dhàimh a thogail (“pàirt chudromach de agallamh” anns a bheil “earbsa is spèis don neach-agallaimh agus am fiosrachadh a tha iad a’ roinn”) [46], chuir sinn cuspair “fèin-thuairisgeul” ris aig toiseach an agallaimh. Leigidh seo le beagan còmhraidh agus cruthaichidh e àile socair eadar an neach-agallaimh agus an neach eile mus gluais sinn air adhart gu cuspairean nas mothachaile.
Às dèidh deich agallamhan, chuir sinn crìoch air cruinneachadh dàta. Tha nàdar rannsachail an sgrùdaidh seo ga dhèanamh duilich an dearbh phuing far a bheil an dàta làn. Ach, gu ìre air sgàth an liosta chuspairean, dh’fhàs freagairtean ath-chuairteach soilleir do na h-ùghdaran a bha ag agallamh tràth. Às dèidh beachdachadh air a’ chiad ochd agallamhan leis an treas agus an ceathramh ùghdar, chaidh co-dhùnadh dà agallamh eile a dhèanamh, ach cha tug seo beachdan ùra sam bith. Chleachd sinn clàraidhean claisneachd gus na h-agallamhan a sgrìobhadh sìos facal air an fhacal—cha deach na clàraidhean a thilleadh dha na com-pàirtichean.
Chaidh ainmean còd (R1 gu R10) a thoirt do chom-pàirtichean gus an dàta a dhèanamh le ainm-brèige. Thèid na tar-sgrìobhaidhean a sgrùdadh ann an trì cuairtean:
An toiseach, chuir sinn an dàta air dòigh a rèir cuspair an agallaimh, rud a bha furasta leis gu robh an cugallachd, cuspairean an agallaimh, agus ceistean an agallaimh mar an ceudna. Mar thoradh air an seo, bha ochd earrannan ann anns an robh beachdan gach com-pàirtiche air a’ chuspair.
An uairsin, chòdaich sinn an dàta le bhith a’ cleachdadh chòdan dìolaidh. Chaidh dàta nach robh a’ freagairt ris na còdan dìolaidh a shònrachadh do chòdan inntrigidh agus chaidh an comharrachadh mar chuspairean a chaidh an comharrachadh ann am pròiseas ath-aithriseach [47] anns an do bhruidhinn a’ chiad ùghdar air adhartas gach seachdain leis an treas agus an ceathramh ùghdar thar grunn mhìosan. Rè nan coinneamhan sin, bhruidhinn na h-ùghdaran air notaichean achaidh agus cùisean de chòdadh mì-shoilleir, agus bheachdaich iad cuideachd air cùisean a thaobh taghadh chòdan inntrigidh. Mar thoradh air an sin, nochd trì cuspairean: beatha oileanach agus ath-shuidheachadh, dearbh-aithne dà-chultarach, agus dìth iomadachd cinnidh ann an sgoil mheidigeach.
Mu dheireadh, rinn sinn geàrr-chunntas air na h-earrannan còdaichte, chuir sinn luachan ris, agus chuir sinn air dòigh iad a rèir cuspair. B’ e an toradh ath-sgrùdadh mionaideach a leig leinn pàtrain a lorg gus na fo-cheistean againn a fhreagairt: Ciamar a chomharraicheas com-pàirtichean eisimpleirean, cò na eisimpleirean aca san sgoil mheidigeach, agus carson a bha na daoine sin nan eisimpleirean aca? Cha tug com-pàirtichean fios air ais air toraidhean an t-suirbhidh.
Rinn sinn agallamhan le 10 ceumnaichean URiM bho sgoil mheidigeach anns na Tìrean Ìsle gus barrachd ionnsachadh mu na h-eisimpleirean dreuchd aca rè na sgoile meidigeach. Tha toraidhean ar mion-sgrùdaidh air an roinn ann an trì cuspairean (mìneachadh air eisimpleir dreuchd, eisimpleirean dreuchd a chaidh a chomharrachadh, agus comasan eisimpleir dreuchd).
Is iad na trì eileamaidean as cumanta ann am mìneachadh eisimpleir: coimeas sòisealta (am pròiseas a bhith a’ lorg choimeasan eadar neach agus na h-eisimpleirean aca), meas (spèis do chuideigin), agus atharrais (am miann giùlan no sgilean sònraichte a chopaigeadh no fhaighinn). Gu h-ìosal tha luachan anns a bheil eileamaidean de mheas agus atharrais.
San dàrna àite, fhuair sinn a-mach gun do mhìnich na com-pàirtichean uile taobhan pearsanta agus fiùghantach de bhith a’ modaladh dreuchd. Tha na taobhan seo a’ mìneachadh nach eil aon mhodail dreuchd stèidhichte aig daoine, ach gu bheil diofar mhodalan dreuchd aig diofar amannan. Gu h-ìosal tha luachan bho aon de na com-pàirtichean a’ mìneachadh mar a bhios modalan dreuchd ag atharrachadh mar a bhios neach a’ leasachadh.
Cha b’ urrainn do cheumnaiche sam bith smaoineachadh sa bhad air eisimpleir. Nuair a bha sinn a’ dèanamh anailis air freagairtean don cheist “Cò na h-eisimpleirean agad?”, fhuair sinn trì adhbharan airson gun robh duilgheadas aca eisimpleirean ainmeachadh. Is e a’ chiad adhbhar a bheir a’ mhòr-chuid dhiubh nach do smaoinich iad a-riamh air cò na h-eisimpleirean aca.
B’ e an dàrna adhbhar a bha com-pàirtichean a’ faireachdainn nach robh an teirm “eisimpleir dreuchd” a’ freagairt ri mar a bha daoine eile gan faicinn. Mhìnich grunn seann oileanaich gu bheil an leubail “eisimpleir dreuchd” ro fharsaing agus nach eil e a’ buntainn ri duine sam bith leis nach eil duine foirfe.
“Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e gu math Ameireaganach, tha e nas coltaiche ri, ‘Seo a tha mi airson a bhith. Tha mi airson a bhith nam Bill Gates, tha mi airson a bhith nam Steve Jobs. […] Mar sin, a bhith onarach, cha robh eisimpleir agam a bha cho àrdanach” [R3].
“Tha cuimhne agam, rè mo thuras-obrach, gun robh grunn dhaoine ann air an robh mi airson a bhith coltach, ach cha robh seo fìor: b’ e eisimpleirean a bh’ annta” [R7].
Is e an treas adhbhar gun do mhìnich com-pàirtichean modaladh-ròl mar phròiseas fo-mhothachail seach roghainn mothachail no mothachail air an gabhadh iad meòrachadh gu furasta.
“Tha mi a’ smaoineachadh gur e rudeigin a th’ ann a bhios tu a’ dèiligeadh ris gu fo-mhothachail. Chan eil e coltach ri, “Is e seo mo eisimpleir agus is e seo a tha mi airson a bhith,” ach tha mi a’ smaoineachadh gu fo-mhothachail gu bheil buaidh aig daoine soirbheachail eile ort. Buaidh.” [R3].
Bha com-pàirtichean gu math nas dualtaiche bruidhinn mu eisimpleirean àicheil na bha iad a’ smaoineachadh mu eisimpleirean adhartach agus eisimpleirean a cho-roinn de dhotairean nach biodh iad airson a bhith gu cinnteach.
Às dèidh beagan leisg an toiseach, dh’ainmich seann oileanaich grunn dhaoine a dh’ fhaodadh a bhith nan eisimpleirean dreuchd ann an sgoil mheidigeach. Roinn sinn iad ann an seachd roinnean, mar a chithear ann am Figear 2. Eisimpleir dreuchd cheumnaichean URiM rè na sgoile mheidigeach.
’S e daoine bho bheatha phearsanta nan seann oileanaich a’ mhòr-chuid de na h-eisimpleirean a chaidh a chomharrachadh. Gus na h-eisimpleirean sin a dhealachadh bho eisimpleirean sgoiltean meidigeach, roinn sinn eisimpleirean ann an dà roinn: eisimpleirean taobh a-staigh na sgoile meidigeach (oileanaich, luchd-teagaisg, agus proifeiseantaich cùram slàinte) agus eisimpleirean taobh a-muigh na sgoile meidigeach (figearan poblach, luchd-eòlais, teaghlach is luchd-obrach cùram slàinte). daoine sa ghnìomhachas). pàrantan).
Anns a h-uile cùis, tha eisimpleirean dreuchd ceumnaiche tarraingeach oir tha iad a’ nochdadh amasan, miannan, gnàthasan agus luachan nan ceumnaichean fhèin. Mar eisimpleir, chomharraich aon oileanach meidigeach a chuir luach mòr air ùine a dhèanamh dha euslaintich dotair mar eisimpleir dha oir chunnaic e dotair a’ dèanamh ùine dha na h-euslaintich aige.
Tha mion-sgrùdadh air eisimpleirean dreuchd ceumnaichean a’ sealltainn nach eil eisimpleir dreuchd coileanta aca. An àite sin, bidh iad a’ cothlamadh eileamaidean de dhiofar dhaoine gus na eisimpleirean caractar sònraichte aca fhèin, coltach ri fantasachd, a chruthachadh. Chan eil cuid de sheann oileanaich ach a’ moladh seo le bhith ag ainmeachadh beagan dhaoine mar eisimpleirean dreuchd, ach tha cuid dhiubh ga mhìneachadh gu soilleir, mar a chithear anns na luachan gu h-ìosal.
“Tha mi a’ smaoineachadh aig a’ cheann thall, gu bheil na h-eisimpleirean agad coltach ri moasaig de dhiofar dhaoine a choinnicheas tu” [R8].
“Tha mi a’ smaoineachadh, anns a h-uile cùrsa, anns a h-uile inntearnas, gun do choinnich mi ri daoine a thug taic dhomh, tha thu dha-rìribh math air na nì thu, tha thu nad dhotair math no tha thu nad dhaoine math, air neo bhithinn dha-rìribh coltach ri cuideigin mar thusa no tha thu cho math air dèiligeadh ris an tinneas corporra is nach b’ urrainn dhomh fear ainmeachadh.” [R6].
“Chan eil e coltach gu bheil prìomh eisimpleir agad le ainm nach dìochuimhnich thu gu bràth, tha e nas coltaiche gum faic thu tòrr dhotairean agus gum bi seòrsa de eisimpleir coitcheann agad dhut fhèin.” [R3]
Dh’aithnich com-pàirtichean cho cudromach sa tha coltas eadar iad fhèin agus na h-eisimpleirean aca. Gu h-ìosal tha eisimpleir de chom-pàirtiche a dh’aontaich gur e pàirt chudromach de bhith a’ dèanamh eisimpleirean de choltachd ìre àraid de choltachd.
Lorg sinn grunn eisimpleirean de choltachdan a bha feumail do sheann oileanaich, leithid coltachdan ann an gnè, eòlasan beatha, gnàthasan is luachan, amasan is miannan, agus pearsantachd.
“Chan fheum thu a bhith coltach gu corporra ris an eisimpleir agad, ach bu chòir gum biodh pearsantachd coltach riut fhèin agad” [R2].
“Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e cudromach a bhith den aon ghnè ri na h-eisimpleirean agad—tha boireannaich a’ toirt buaidh orm nas motha na fir” [R10].
Chan eil ceumnaichean fhèin a’ meas cinnidheachd choitcheann mar sheòrsa de choltas. Nuair a chaidh faighneachd dhaibh mu na buannachdan a bharrachd a tha an lùib cùl-raon cinnidh choitcheann a cho-roinn, bha com-pàirtichean leisg agus seachantach. Tha iad a’ cur cuideam air gu bheil bunaitean nas cudromaiche aig dearbh-aithne agus coimeas sòisealta na cinnidheachd cho-roinnte.
“Tha mi a’ smaoineachadh air ìre fo-mhothachail gu bheil e na chuideachadh ma tha cuideigin agad le cùl-raon coltach ris: ‘Bidh coltas a’ tàladh coltach ris.’ Ma tha an aon eòlas agad, tha barrachd agaibh ann an cumantas agus tha coltas ann gum bi sibh nas motha. Gabh facal cuideigin air a shon no bi nas dìoghrasach. Ach tha mi a’ smaoineachadh nach eil e gu diofar, is e an rud a tha cudromach na tha thu airson a choileanadh nad bheatha” [C3].
Thuirt cuid de chom-pàirtichean gu robh luach a bharrachd ann a bhith a’ faighinn eisimpleir den aon chinneadh riutha fhèin mar “a’ sealltainn gu bheil e comasach” no “a’ toirt misneachd”:
“Dh’fhaodadh cùisean a bhith eadar-dhealaichte nan robh iad nan dùthaich nach robh san Iar an taca ri dùthchannan an Iar, oir tha e a’ sealltainn gu bheil e comasach.” [R10]
Àm puist: 3 dhen t-Samhain 2023